Даже сегодня армяне взахлеб сочиняют нам историю - Лейла Сабзали

БАКУ, 1 февраля – «Новости-Азербайджан», Диана Исаева. Эксклюзивное интервью «Новости-Азербайджан» с писательницей, поэтессой Лейлой Сабзали (Мамедовой):

- В данное время вы работаете над очередной книгой, о чем она и в каком жанре написана?   

- Книгу, которая пока находится в стадии редактирования, я назвала   «Дети Атура».  Это  пока первая книга из предполагаемой трилогии. Данное издание повествует о древней истории Азербайджана, то есть, собраны воедино все известные, малоизвестные и даже неизвестные факты из истории этой земли. На исследования ушел почти год. Но это был очень важный год в моей жизни, наполненный захватывающей, интереснейшей работой. Прошла все этапы процесса открытия интересных  исторических фактов, «перелопатила» огромный пласт знаний. Потом был процесс сопоставления источников, затем - размышлений. Догадки, снова обращение к источникам, понимание, что идешь по верному пути и… - радость открытий.  Книга написана в жанре  исторической публицистики.  Все источники, которыми я пользовалась,  будут выложены в конце книги, чтобы не затруднять восприятие материала. Рассматривать это исследование, наверное, было бы справедливым в ракурсе альтернативной истории.  

 - Почему – Атура? И что это означает?

-  Атур – бог огня, которому издревле поклонялись на этой земле.
 Кстати, отдельные главы из книги, специально адаптированные для журнального формата, с недавних пор по частям печатаются  в  журнале «Регион+».

- Недавно вы ездили в турне по регионам Азербайджана, что нового вы открыли для себя? 

- Ну, турне - громко сказано. При нашем-то ненавязчивом сервисе. Скорее,  вылазки  по просторам Родины. А началось все с Гобустана. Там много интересного можно  увидеть, если  приезжать туда не на пикник, а с конкретной целью. Гобустан  непредсказуем, и все же, отправляясь туда, нужно  знать  - за чем конкретно ты едешь, чтобы не чувствовать  себя  среди этих сакральных скал  иностранной туристкой на экскурсии. В первый раз я туда поехала, познакомившись с археологическими материалами по Гобустану наших замечательных азербайджанских археологов - Д.Рустамова и Мурадовой, на протяжении 35 лет проводивших в Гобустане археологические изыскания. За один день Гобустан  не рассмотреть, и уж тем более не понять.  Там  нет ничего случайного,  каждый штрих на камне  несет информацию.  Чтобы  увидеть и понять увиденное, нужно быть подготовленным. Вообще, должна сказать, что без знания шумерологии, древнейшую историю Азербайджана сегодня понять весьма сложно.  Шумерология  проливает свет на многое из того, по поводу чего многими нашими историками делались лишь предположения.  Например, что за бог с лунным серпом на голове изображен на камнях Гобустана? Или почему там так много изображений Быка? Чье это зооморфное воплощение? И  почему женщина  рожает  в окружении быков? Или что значит изображение головы овна?  И почему гора называется – Джин-гир-даг? И какой богине на этой горе поклонялись? И что за комплекс башенных сооружений изображен на камне? И что означает символика, изображенная на этих сооружениях?  Мало, кто знает, что самые совершенные рисунки Гобустана были найдены в его самом нижнем культурном слое. Это говорит о том, что они самые древние, возможно, самые первые. Вот и напрашивается вывод, что самые первые художники Гобустана были более умелыми и, если хотите, более талантливыми, чем те, что были после них.  Парадокс?  Как ни странно, нет. Это не противоречит тому, что сегодня становится известным  об истории человечества  из шумерских хроник. А наш подводный Сабаиль, представляющий собой трехступенчатый зиккурат, то есть, пирамидообразный ступенчатый шумерский храм? А топонимика Азербайджана, к счастью,  по большей части сохранившаяся до наших дней, абсолютно идентичная  топонимике Шумерского царства?  Много информации  можно собрать и на древнем гобустанском кладбище.  И здесь уже полезным окажется знание древнеарийского рунического письма. А помогут в этом книги, скажем, того же  Германа Вирта.  В шекинский район, а точнее, в селение  Киш я отправилась в поисках древних каспиев. И знаете, нашла их, точнее, нашла  потомков древних каспиев. Это те самые – асы- кассы-каспы- каши –касситы, с которых начиналась история этого региона. Создатели первого государства – Каспианы. Те самые касситы, что завоевали в свое время Шумерское царство. И это тот самый Киш, где  святым Елиссеем была возведена  и освящена самая первая христианская церковь  в христианском мире.  Не менее  интересно было и в Лагиче, да во многих  районах Азербайджана, где мне удалось побывать. Хотя, к сожалению, не все интересующие меня места я  посетила. Непростое это сегодня дело – путешествовать за свой счет.
 
- Что явилось причиной написания этой книги?

-Ну, во-первых, мне самой было интересно узнать собственную историю. И это не первый мой опыт в жанре  исторической публицистики. Наша земля издревле считалась  священной. Почему?  Вопросов много, но когда их правильно ставишь, ответы лежат на поверхности.  Нас долгое время заставляли забывать свою историю,  долго навязывали историческую амнезию. Амнезия  у конкретного индивидуума - большая  трагедия. Без знания прошлого человеку трудно сориентироваться и в настоящем, и, тем более, в будущем. А если амнезия у целого народа, и он забыл о своих корнях, о своем изначальном предназначении, о своем месте в истории - это трагедия народа. Историческая правда заключается в том, что  кто только не писал нам историю! Поначалу персы, объявившие себя арийцами, а на самом деле таковыми не являющиеся.  Они пришли на территории Аррана, на земли Иафета с территорий семитического Элама. Нужно было скрыть истину. Подробнее об этом – в книге. А ведь  арранцы - мы. Позже арабы смиряли нашу гордыню, пока не выбили из нас арийское самосознание. Ну а потом все остальные. И даже сегодня наши «милые» армянские соседи  взахлеб сочиняют нам историю.  
Моя книга начинается с преамбулы, которую я, с вашего позволения, процитирую:  «История Азербайджана полна тайн и загадок» –  фраза,  присутствующая почти во всех описаниях  древней истории Азербайджана. Кочуя из статьи в статью,  из книги в книгу, эта фраза  настолько «замылила» взор своей тривиальностью, а главное, безосновательностью, что воспринимается уже всего лишь, как некий стандарт или догма, по непонятным причинам принятая за  некий образец при  изложении истории Азербайджана.  И потому я не начну свое повествование с этой избитой фразы. А начну с  другой: «Древняя  история Азербайджана полна недосказанности, а порой и умышленного замалчивания многих фактов и исторических событий, происходивших на этой земле в глубокой древности. Кем и для чего…? Вопросы,  ответы на которые нужно искать в самой истории этой земли.

- Исследования, которые вы провели на территории Азербайджана, насколько могут быть использованы в  спорах с Арменией?
 
- О пользе этой книги в данном контексте - полагаю, что истина полезна всегда.  А истина заключается в том, что земля эта  является  колыбелью иафетической цивилизации.  Именно территории Аррана - Южного (в Иране), и  Северного (в Азербайджане) являются прародиной европейцев. И именно отсюда, с этих территорий  шло заселение Европы и части Азии. Знаете, как европейцы называют себя? Кавкассион. С подачи немецкого  антрополога  Иоганна Фридриха Блуменбаха, который считал Кавказ колыбелью европеоидов, а племена, живущие здесь, признавал  наиболее чистым типом этой расы. Как-то я написала статью «Молчание ягнят или виртуальные реалии историографии Азербайджана». Эта статья прошла и в нашей местной прессе, и за рубежом. Стоит  она сегодня  и на многих зарубежных сайтах в интернете. Почему я упомянула о ней? Эта статья для меня  была  своеобразным  «криком души»,  реакцией на то, что сегодня вытворяют с  историей Азербайджана  «историки» из соседней, воюющей с нами республики. Переписывают ее, перекраивают исторические границы древности, договорились до того, что азербайджанцы – не автохтоны на своей земле, а пришлый народ, которому всего-то, от силы  200 лет. Ну, мотивы их  ясны -  идеологическая война, вредительство.

Конечно, на меня накинулись оппоненты из Армении. Но это ерунда, по сравнению с тем, что  истина восторжествовала и стала обозреваемой.
Горько другое. Когда  в унисон врагам вторят  некоторые наши, не совсем честные, не совсем добросовестные, а порой и не слишком сведущие горе-историки. Уводят нашу историю то на Анатолийские горы,  то  на Алтай, а то  еще куда  подальше от прародины.  Историю, которая по всем признакам  зародилась именно здесь, динамично развивалась,  и ни разу не прерывалась.  О чем свидетельствует и историография со времен античности, и материальные артефакты, найденные в археологических исследованиях, и этнотип, да сама культура  нашего  народа.  Вместо того чтобы тщательно изучить историю этого региона, поездить по районам нашей многоэтничной Родины, где каждый из этносов, проживающих здесь, является автохтоном на земле Азербайджана. И даже те, кого позже назвали тюрками, тоже вышли именно из этого региона. Но, не буду раскрывать карт, свои изыскания по этому вопросу я изложила в книге. И еще думаю, что книга будет полезна для молодого поколения, чтобы они знали, кто они, откуда и – зачем?

- Большинство авторов в Азербайджане предпочитают издавать книги за рубежом, в чем заключается причина?   

- Очевидно, причина в том, что,  в отличие от других стран, в условиях Азербайджана издание книг  не является прибыльным делом. Кстати, в России мне уже сделали  предложение опубликовать мою книгу. И я очень надеюсь, что  это осуществится, потому что в этом случае я получу за свой труд адекватную оплату. Здесь мне тоже сделали  подобное  предложение,  с той только разницей, что  здесь за издание книги  мне придется заплатить самой.  

- Престижно ли быть писателем в Азербайджане?

- Не хочу показаться грубой, но сегодня у нас престижно только то занятие, которое приносит ощутимый материальный доход.  Занятие творчеством, я имею в виду все творческие профессии,  такого результата не приносит.  Это  стало серьезной проблемой для нашего общества. Люди, создающие культуру, а значит, и  духовность нации, сегодня не в фаворе. Возможно, сейчас  такие времена, когда «поэты не в чести».