Суть терроризма заключается в социальных корнях – Эльдар Зейналов

- Что в первую очередь бросается в глаза в данном уголовном деле, так это полное отсутствие мотивации у обвиняемых. Остается не понятным: кому был выгоден этот теракт, и какие долгосрочные перспективы он преследовал. По формальной канве выходит, что несколько обнищавших азербайджанцев из Грузии были соблазнены соседом-лавочником армянином за определенную пятизначную сумму в долларах совершить теракт. Осужденные вместе с исполнителем теракта Фардой Асадовым приехали в Баку. А во время совершения преступления Асадов застрелился. Остальные пытались убежать, но их поймали.

Однако менталитет азербайджанцев таков, что они вообще не возьмутся за такое грязное и опасное дело без серьезной предоплаты. Здесь же заведомо было понятно, что армянский лавочник не мог заплатить по 50 тысяч долларов каждому из участников преступления. Для современной, обнищавшей Грузии это сумасшедшие деньги. У простого лавочника таких денег просто не могло быть. И если это понятно нам, проживающим за сотни километров от Грузии, то тем более должно было быть понятно его односельчанам. Даже если предположить, что за этим лавочником стояли армянские спецслужбы, которые и спонсировали данный теракт, то они должны были получить аванс. Ведь никто просто так, на голом обещании, не будет рисковать своей жизнью. Но никаких денег так и не было обнаружено.

Кроме этого, существуют показания свидетелей, которые просто не узнавали в осужденных участников теракта. Дело в том, что, по мнению властей, теракт в АГНА совершил одиночка, а остальные проходящие по этому делу – лишь помощники. Однако я являюсь модератором группы в Интернете, обсуждающей теракт в АГНА, и порядка 80% наших посетителей сомневаются, что такой теракт мог быть совершен одним человеком. Это означает недоверие людей к официальной информации, вытекающее из противоречивой информации, официально предоставленной общественности.

Помимо этого, некоторые свидетели в своих показаниях прямо говорили, что в них стрелял не Фарда Асадов. Да и было много показаний о том, что стрелявших было несколько. Если это так, то почему расследовали эти факты? С другой стороны, если рассуждать далее о мотивации этого преступления ради корысти, то почему тогда Фарда убил себя, если хотел заработать деньги и зажить хорошо? При желании он мог бы убежать, как это смогли сделать другие неопознанные участники теракта.

Власти объясняют действия Фарды маниакальностью. Но все дело в том, что факты, подтверждающие его маниакальность, также сомнительны, ибо были обнаружены не сразу, а лишь спустя месяц после теракта в ходе обыска у него дома. Тогда нашли, якобы, его мобильный телефон, на котором был обнаружен видеосюжет с неким человеком в маске, выкрикивающим непонятные лозунги. Хотя, если на меня одеть эту маску, я тоже буду похож на Фарду Асадова. В принципе, за месяц можно было и получше фильм записать. Что касается его фотографии, то в нынешних условиях с помощью фотошопа любой школьник может любое фото сделать. То же касается и неких, якобы сделанных его рукой надписей. На мой взгляд, это все могло быть сфабриковано грузинскими, армянскими спецслужбами или еще кем-то. 

Более того, по официальной информации, террорист был бозгурдом, пантюркистом. Так вот, такой человек никак не мог подружиться с армянином с целью достать через него пистолет «Макарова». Тем более что в то время в Грузии Фарда сам мог бы запросто купить это оружие.

Тем более, если он пантюркист, то почему не устроил теракт в Грузии, где полно христиан, или почему не устроил теракт в синагоге? Но он почему-то пошел именно в институт. Чем ему не угодили студенты?

Таким образом, я могу с уверенностью заявлять, что собранные властями факты по теракту в АГНА не убеждают. Более того, ряд вопросов вызывает и непропорциональность наказания участников теракта. Даже если снять все шероховатости и неточности, что имели место в ходе следствия и представить себе, что все было именно так, как изложено в уголовном деле – то есть убивал один человек, а другие исполняли вспомогательную роль, то этим людям не полагается пожизненное заключение. Что они такое сделали? Они же не ходили за ним следом и не добивали раненых в ходе теракта, патроны ему тоже не подносили, целиться в людей также не помогали. То есть, нет их соучастия в теракте. Таким образом, им могли бы дать максимальный срок – допустим 15 лет и все.

- Так кому же было выгодно это преступление?

- Есть версия, что это выгодно армянам. Но вряд ли армянам сейчас выгоден скандал, связанный с организацией армянскими спецслужбами массового расстрела азербайджанских студентов. Таким образом, имиджу Армении наносится огромный ущерб, но ни в стратегическом, ни в тактическом плане они ничего от этого теракта не выигрывают. Если бы это был теракт против военного руководства Азербайджана, или в конкретной воинской части, на стратегически важном объекте – другое дело. А в расстреле студентов я не вижу никакого смысла для армян.

А тут Фарда Асадов пришел именно в АГНА, к которой не имеет никакого отношения. Почему он в метро не зашел, там ведь людей еще больше – подожди, пока заполнится вагон и тронется поезд, и вот тебе куча мишеней вокруг? На мой взгляд, дело в том, что Нефтяная академия – довольно крупное учебное заведение, где много студентов, и данный теракт многих в стране встряхнул. А ведь спустя некоторое время в республике отмечалась годовщина общенационального лидера. Эта дата очень торжественно отмечалась и совпала с  периодом траура. В результате студенты вышли на улицу. Этот теракт настроил против властей студенчество.

Сравним с той же Россией. Там в случае теракта объявляется общегосударственный траур, запрещаются любые увеселительные мероприятия и программы по ТВ. Почему это у нас не происходило?

Я полагаю, что этот теракт был выгоден определенным кругам внутри самого Азербайджана, настроен против нынешней власти.

- Застрахованы ли мы от таких терактов в будущем?

- Бороться с терроризмом сложно, так как на этом поле инициативу всегда держат террористы, а не спецслужбы. То есть именно террористы выбирают цель. Они уязвимы тогда, когда собираются большой группой с четкими лозунгами, размахивают флажками и т.д. Но если это два-три человека, у которых не столько политическая, сколько личная мотивация – с такими бороться очень сложно. История террористических организаций в той же России («Народная воля», боевая часть партии эсэров) показывает, что, как правило, они были очень малочисленны, жестко дисциплинированы и хорошо мотивированы. Поэтому когда говорят, что террористов спонсируют из-за рубежа, они получают большие деньги, это не объясняет того факта, что женщина-смертница взрывает себя. Ведь финансовая нажива подразумевает хорошую и сытную жизнь после операции. Да к тому же я не видел зажиточных шехидов среди, по крайней мере, азербайджанских участников чеченской войны. Никто из них не нажился на этой войне. У них у всех личная мотивация. Но власти не хотят это признавать. Ведь куда легче списать на какие-то внешние факторы, заблуждение и т.д.

Более того, не признавая личной мотивации, власти начинают оказывать давление на различные религиозные группы в стране,  думая, что можно так решить проблему. В ответ маленькие, хорошие законспирированные группы устраивают страшные удары, как в питерском экспрессе, «Норд-Осте», Беслане и т.д.

Суть же заключается в социальных корнях. В частности, нежелание властей идти на компромиссы или хотя бы переговоры с оппозицией. К примеру, в Таджикистане в начале 90-х годов прошлого века сложилась тяжелейшая ситуация, шла гражданская война. Но в итоге официальный Душанбе проявил волю, начал переговоры с противоборствующей стороной и уладил все миром: начал с ними сотрудничать, пригласили кого-то в правительство. Поэтому в Душанбе уже давно не взрываются бомбы, в отличие от соседнего Узбекистана, хотя там режим менее либеральный, чем в Таджикистане. Отличие заключается в том, что в Таджикистане есть диалог. В той же России диалога не любят, предпочитают дубину. К сожалению, некоторые из лидеров соседних стран с совковым мышлением следуют примеру России.

К примеру, возьмем историю с ваххабитским течением в Азербайджане. Вроде бы оно с самого создания было под контролем. Мечети, где они собирались, находились под колпаком. И что? Власти начинали закрывать эти мечети. Это похоже на игру со спичками в керосиновом магазине. Ведь ясно, что ваххабиты уйдут в подполье, и в таком случае с ними бороться будет еще труднее.

Более того, есть некоторые нюансы с соседними странами. К примеру, недавно наши власти  освободили двух ливанских террористов и передали их властям Ирана. Через несколько дней в Иране освободили и передали в Азербайджан нашего ученого Рашида Алиева. Фактически произошел обмен. Тут возникает интересная ситуация: в Азербайджане поймали террористов, за которыми стоит Иран. Но если завтра начнется силовое давление западных стран на Иран, и Азербайджан встанет на сторону Запада в этой войне, то не столкнется ли Азербайджан с многочисленными случаями терактов и саботажа со стороны Ирана? У иранцев здесь мощная сеть своих людей, своей агентуры, которые способны устроить теракты.

Поэтому я считаю, что важнее ваххабитской угрозы является угроза со стороны шиитских сторонников Ирана. Их намного больше, чем вахабитов.

Вдобавок к этому в последнее время из Азербайджана вновь начали депортировать чеченцев. В России негативное отношение к чеченцам привело к череде терактов: взрыву домов, подрыву поездов, метро. А не столкнемся ли мы с местью чеченцев? Для меня лично нет разницы между тем, где совершен теракт – в Дагестане или Азербайджане, так как и там, и там проживают мусульмане. Поэтому настороженность властей в отношении чеченцев понятна. Но тут надо отделять мух от котлет, то есть простых беженцев от озлобленных боевиков.

- Как вы оцениваете внутриполитическую ситуацию в постсоветских республиках, в том числе в Азербайджане?

- Постсоветские республики сейчас еще переживают период накопления капитала, заканчивается передел собственности. Этот передел произошел таким путем, что оставил за бортом большое количество людей. Это социальная база для протестного электората. Если этот электорат не будет иметь возможность выпустить пар посредством выборов, то им воспользуется кто-то еще.

К примеру, в Азербайджане власти утверждают, что вытеснили политическую оппозицию. Политическую – да,  но религиозную то нет. Приведу вам такой пример: недавно в одной из колоний я беседовал с ваххабитом. Несмотря на то, что в колонии он был один такой, остальные сунниты и шииты,  держался он очень хорошо и чувствовал себя как рыба в воде. То есть, тюремное заключение его нисколько не сломило. А число таких людей в том числе в Азербайджане растет, которые уверены, что после смерти попадут в рай. Таким людям не страшна смерть, они только рады будут умереть, и их ничем не запугать. Таких людей можно обезоружить только идейно, доказав им их заблуждение.

Нужно обратить внимание на опасность сценария иранской революции. Тогда иранский шах так настроил против себя все слои общества, что в этой революции бок о бок участвовали исламисты и коммунисты, социалисты, демократы и все прочие силы иранского общества.